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视野

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2026年06期

《视野》杂志是由中国著名高校---兰州大学主办的文摘类综合类月刊，以“关注社会生活，追踪前沿时尚，突出文化品位，崇尚人文关怀”为办刊主旨，以“新锐/人文/生活”为办刊理念。

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导读 | 导读

导读 | 导读

提起宋明儒学，很多人会觉得晦涩高深。在宋明时期，儒学发展出理学与心学两大流派，二者同源而异流，共同构筑了中国儒学发展的巅峰。南宋鹅湖寺的一场论辩，拉开了理学与心学交锋的序幕，从周敦颐开山立派，到朱熹集理学之大成，再到王阳明心学的振聋发聩……钱穆在《国学概论》中提出：“今要以言之，宋明六百年理学，自濂溪《太极图说》，康节《皇极经世》，横渠《正蒙》，下至阳明之‘致良知’，心斋之‘安身’，蕺山之
视点 | 理学与心学的一次巅峰对决

视点 | 理学与心学的一次巅峰对决

南宋淳熙二年（1175年）六月，朱熹与陆氏兄弟相会于江西信州鹅湖寺，双方就各自的学术观点展开了激烈的辩论，首开民间学术交流之先河，这就是中国思想史上著名的“鹅湖之会”。一鹅湖之会，缘起于吕祖谦。吕祖谦（1137年—1181年），出生于婺州（今浙江金华），博学多识，主张明理躬行，学以致用，开“浙东学派”之先声，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。淳熙二年春天，丁忧居家的吕祖谦从婺
视点 | 周敦颐：理学的开山宗师

视点 | 周敦颐：理学的开山宗师

我相信，每一个受过九年义务教育的中国人，基本都背诵过一篇题为《爱莲说》的短文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！此文仅有119个字
视点 | 朱熹的学思历程

视点 | 朱熹的学思历程

一朱熹在中国儒学史上地位极其重要，被称为孔子之后的又一位巨人。张立文在《朱熹评传》中评价道：“朱熹是继孔子之后的大儒之一，他的思想被尊称为‘朱子学’。他的学说不仅使儒学理学在宋以后成为官方意识形态并处独尊地位，而且影响朝鲜、日本和越南等国，曾一度成为这些国家的官方哲学或占主流地位的意识形态，并得到他们的推崇和信奉。” 朱熹在很小的时候就表现出了对理学的偏好。朱熹在《朱子语类》卷一百四中自
视点 | 幽默的“道学家”

视点 | 幽默的“道学家”

理学的逻辑，是想定有一个绝对的“天理”，通过儒家的三纲五常掌控个体乃至整个世界。就其形式而言，则是一门“讲道理”的学问。循此讲道理的朱熹，表面上是通过开培训班、收门徒，讲学辩论，实现其超越凡俗的文化理想。而事实上，从朱熹本人的行事风格看，他更看重的是将理学一套向上传播至朝廷，让自己的理想在现实政治中结出庄严的果实。因为南宋官场备员多、实缺少，朱熹近50年的仕途生涯里，不少时候都是比较尴尬的
视点 | 他的学问，十一个字可以概括

视点 | 他的学问，十一个字可以概括

王阳明的影响力之大，令人吃惊。他有很多学生，后来还分成了不同的学派，其中有几位还颇为出名。这种情况，在其他大学者中还能约略找到几个。但是，下面的情况，只能属于他一个人了—— 明代灭亡后，不止一个智者说过：如果王阳明还在，这个朝代就不会这样了。日本著名将军东乡平八郎并不是学者，却写了一条终生崇拜王阳明的腰带，天天系在身上。蒋介石败退台湾，前思后想，把原来的草山改名为阳明山。王阳
视点 | 王阳明最有个性的弟子是谁？

视点 | 王阳明最有个性的弟子是谁？

一明代社会最大的特征是，出现了一个不依赖于官场的市井阶层，他们对当官没有兴趣，也有足够的资本用于生活。心学的发展，导致一个叫作泰州学派的流派成了市井哲学的代言人。明朝嘉靖年间，就在王阳明在南方创立心学之时，北京城却突然来了一个怪人。这个怪人穿着没有人见过的大袍子，戴着稀奇古怪的帽子，手里拿着笏板，坐着一种人们没有见过的小车，从中国的南方出发，招摇地一路向北，最终到达北京。如果有人问
大学之大 | “学霸01”：中国首位机器人博士

大学之大 | “学霸01”：中国首位机器人博士

在上海戏剧学院的银杏树下，一位特殊的新生正与同学谈笑风生，若不是他偶尔露出的机械臂，几乎没人会想到这是一个机器人。2025年9月14日，上海戏剧学院迎来了一位与众不同的博士生。身高1.75米、体重30多千克的“学霸01”漫步在校园内，食堂点餐、球场打球，与师生自然地交流。这位面容清秀的“学生”，正是全国首位以博士生身份入学的机器人，现已在上海戏剧学院开启为期4年的博士生涯。与《新闻联播
大学之大 | 西湖大学的诗词课

大学之大 | 西湖大学的诗词课

古典诗词在现代有没有生命力？一个偶然的机会，我有了答案。我在西湖大学开设了一门诗词写作课，学生来自数学、物理、化学、生物等专业（其中大一的同学还没有分科），都是年方弱冠的本科新生。诗词是文科的、古老的，他们是理科的、年轻的，按常理看，再也没有比他们距离诗词更遥远的人了。他们和诗词间唯一可能存在的纽带是兴趣。不出所料，第一节课的大部分时间，整个课堂死气沉沉。我讲了讲诗词对生活的意义，大家
大学之大 | 冯友兰与河南大学

大学之大 | 冯友兰与河南大学

1922年5月，冯玉祥主政河南，为改变河南贫穷落后、闭塞愚昧的面貌，他决定创建大学，培养人才。11月，河南省政府任命张鸿烈为校长，在河南留学欧美预备学校基础上创办中州大学。留学欧美预备学校创建于1912年。1923年3月，中州大学正式挂牌成立。草创之初，师资奇缺，他们向留学海外的河南籍学生发出聘请，冯友兰先生名列其中。冯友兰先生是用河南公费到美国留学的，留学前，也是用河南公费在上海中国公学读书
艺术与科学 | 一首诗能达到什么样的境界

艺术与科学 | 一首诗能达到什么样的境界

诗歌最神奇的地方，不是描写这个世界，而是创造一个世界。一首诗能达到什么样的境界？拿一首大家耳熟能详的诗来举例子，张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗意思非常明白，用不着我再解释。 “月落乌啼霜满天”，这是暗；“江枫渔火对愁眠”，这是明。“月落乌啼霜满天”，这是动；“江枫渔火对愁眠”，这是静。这个张力已经非常足。但是还不
艺术与科学 | 谁在操控你的审美

艺术与科学 | 谁在操控你的审美

杨幂能不能改名叫杨蜡梅？不能，你觉得土。好，那刘诗诗能不能改名叫刘桂香？也不能，你也觉得土。好，我问你，土到底是什么？为什么有些东西你会觉得土，有些东西又觉得很时髦？为什么有些很土的东西又会突然变得时髦？比如回力鞋。究竟是什么在偷偷操控你的审美？蜡梅象征美丽坚定、清雅脱俗，为什么在你的脑子里，它就等于土？因为它是你妈妈喜欢的，就是土的。你妈妈喜欢花围巾，你觉得土
艺术与科学 | 为什么只有人选择了直立行走

艺术与科学 | 为什么只有人选择了直立行走

没人知道为什么人要行走。在大约250种灵长类动物当中，只有我们，选择了站起身来，只靠两条腿到处行动。人们提出了许多理论来解释人类的远古祖先为什么会从树上爬下来，采用直立姿势——把手解放出来抱孩子和其他物体；在开阔平地上获得更好的视线；更好地进行投掷—— 但可以肯定的是，用两条腿走路是要付出代价的。在地面上行动，让我们的古代祖先变得异常容易受到伤害，至少他们并非强大的生物。著名的年轻纤细的原
艺术与科学 | 敏感的人先学会写作

艺术与科学 | 敏感的人先学会写作

前不久，看到物理学家杨振宁先生一段关于“物理学与直觉”的分享。物理学这座由严密逻辑搭建的大厦，怎么会和一个听起来有些虚无缥缈的词挂上钩？杨先生解释说，人天生有套原始直觉，但随着学习深入，新知识会不断与旧直觉冲突。真正的成长，就发生在“死磕”的时刻——你必须坚持，直到将那些反常识的理论，内化成一种新的、更强大的直觉。我心头一震。这不仅仅是在谈物理，也是在谈写作的真谛啊。所谓写作，正是一场
艺术与科学 | 唐·镶金兽首玛瑙杯

艺术与科学 | 唐·镶金兽首玛瑙杯

1970年，西安何家村基建工地的一瓮尘封珍宝重见天日，其中最耀眼的，便是陕西历史博物馆的镇馆之宝——唐镶金兽首玛瑙杯。这件国宝级文物，以无声姿态诉说着盛唐的开放繁华，见证着丝绸之路的文明交融。玛瑙杯通高6.5厘米、长15.6厘米，由一块罕见的绛红色缠丝玛瑙整块镂空雕琢而成，是迄今所见唐代唯一的俏色玉雕珍品，这一结论已得到学术界和文物界的普遍认可。工匠依料取巧、随形变化，将天然缠丝纹理融入器
艺术与科学 | 马家窑类型中期彩陶

艺术与科学 | 马家窑类型中期彩陶

中期是马家窑类型的鼎盛期，主要文化元素发展充分并依然保有活力，从器型到纹饰给人以焕然一新之感，鉴于器型描述难以达到效果，仍采取上期的方式暂且搁置，把目光集中在纹饰上。马家窑类型历来以纹饰著称，其中又以中期的纹饰成果最为丰硕，新式样集中出现，老式样得到凝练，把几何纹饰的精髓体现的淋漓尽致。与马家窑类型早期纹饰相比，中期纹饰具有以下几方面的特点：一是线条细密流畅、条理清晰通透。从早期粗笔纹到中
艺术与科学 | 元代·鹊华秋色图（局部）

艺术与科学 | 元代·鹊华秋色图（局部）

鹊华秋色图（局部）元赵孟頫鹊华秋色图（局部）纸本设色 28.4cmx93.2cm 台北故宫博物院藏此图是赵孟頫山水画杰作。赵孟頫在山水画中不失为开一代先河的重要人物，他以师古风抵制南宋纤弱之气，极力反对当时相互抄袭、近亲结缘之风，《鹊华秋色图》表现出了他师古而能自成体系的胆识和精湛画艺。董其昌称此作＂有唐人之致去其纤，有北宋之雄去其犷。＂这也是对赵孟頫画风最恰切的评价。
艺术与科学 | 你摘下眼罩了吗

艺术与科学 | 你摘下眼罩了吗

赛马场上，为了让赛马跑得更快，每匹马都会被戴上一种特别的眼罩。这种眼罩会遮挡住两侧的景象，让赛马只盯着眼前的赛道，心无旁骛。眼罩的优点是聚焦，而它的缺点也是聚焦。这种聚焦，令成功和失败都与“自我”牢牢地焊在一起。这个眼罩的比喻在心理学里有一个专业术语——“思维窄化”。它的意思是，如果把一个目标看得太重，就只能看到跟目标相关的东西，而看不到生活的其他部分；一旦失去这个目标，也很难相信自己
艺术与科学 | 当我挨你坐着

艺术与科学 | 当我挨你坐着

看见你之前，河水只是河水，花朵只是花朵。看见你之后，河水似乎更加明亮，花朵也仿佛越发鲜艳。你没有改变它们，你改变了我。我不忍心捉走水中的小鱼，我闻见了花中并不存在的香气。当我挨你坐着，仰脸看云，我感觉，我会飞。（天天摘自新星出版社《不如让每天发生些小事情》）
艺术与科学 | 从头修炼

艺术与科学 | 从头修炼

孙悟空走上取经之路前夕，对龙王抱怨，说自己仅杀了几个强盗，唐僧就唠叨个没完。当时孙悟空虽然无比勇猛，却仍然十分幼稚，他不知道，杀害任何一个人，哪怕被称为盗贼的人，都是大事。在唐僧心里，杀几个人是大事情；在孙悟空那里，却是小事情。所以孙悟空必须从头修炼，不是练武艺，而是修心性。修到懂得尊重每一个生命时，他就成佛了。孙悟空在花果山是“美猴王”，属于被前呼后拥的“王者”；而在西行路上，他却是跋山
艺术与科学 | 好的母女状态

艺术与科学 | 好的母女状态

友人见一对母女相依为命，无话不说，非常羡慕，故云：“将来我与女儿的关系如果这样，心满意足。” 我立刻讶异地说不不不，不能像这一对母女。大抵是一无家庭、二无事业的女儿，才能天天有余暇陪伴母亲进进出出，逛街、喝茶、旅游。换句话说，她完全没有自己的生活，那怎么正常，怎么快乐？好的母女状态，应该是母亲希望女儿成年后高飞远走，成家立室，事业有成，忙得不可开交。只要知道女儿生活得好，何用天天纠缠。上一代
艺术与科学 | 神马

艺术与科学 | 神马

一匹蒙古的良种马被带到江南地区。江南的马都比较矮小，这匹马就显得特别高大、雄健。马主人为了居为奇货，就故意把它神化。说起它来，真是强健如虎，天矫如龙，绝塞北，度流沙，日行千里，捷若奔星，所向无空阔，真堪托死生，简直是一匹神马。人们也真的把它当作神马，不管高崖绝嗽，深涧险溪，都让它纵步前行，认为它反正是不会失足的。久而久之，这匹马被人们的迷信所陶醉，自己也觉得确乎有点神异，自以为世界上绝没有它不
艺术与科学 | 梦是一种生活

艺术与科学 | 梦是一种生活

听歌是一种生活，看电影是一种生活，阅读是一种生活，漂泊是一种生活，正如生存是一种生活，只是一种—— 最大公约的一种。我们活在所有生活里，活在不同生活之间，没有哪一种更真实，或者更不真实。所有生活的本质都是梦，都一样兼具真实性和不真实性。睡梦也是一种生活，比白天的生活更不羁，更不可控制，而且设置了紧急出口：一旦卡在某处，你就会逃生般惊醒。无缘相见的人，会在梦里不期而遇；没机会说的话，也不
艺术与科学 | 快乐来源于自身

艺术与科学 | 快乐来源于自身

一个性格愉悦的人是幸运的，因为他的快乐来源于他自身。他可以用这种美好的性情来弥补其他幸福的缺失。人格的特质决定了我们能否感受到幸福。外在因素的影响是间接的、可变的，而个性的影响则直接、持续，不可更改。正因如此，嫉妒这种情绪极难根除，人们往往还会小心翼翼地将它掩饰起来。在人生所有的经历中，我们的意识结构总是长期发挥作用，而其他影响大多是偶发、短暂、变化不定的。唯有个性，在我们生命的每一刻都在
艺术与科学 | 花的收藏

艺术与科学 | 花的收藏

一九九二年五月，张兆和率领全家送沈从文回湘西凤凰故乡。沈从文的骨灰由儿子和孙女从小船上撒入绿色的沱江，伴随骨灰的，是张兆和积攒了四年的花瓣。张兆和站在虹桥上，目送小船顺沱江而下，船身后漂起一道美丽花带，从水门口漂到南华山脚下。花瓣积攒四年，是从沈从文去世算起的。孙女小红说，爷爷在，奶奶尽心尽力照顾爷爷，爷爷不在了，奶奶才有时间莳弄花草。而且，张兆和给花草起名字，用的是沈从文书里那些可爱
艺术与科学 | 化石

艺术与科学 | 化石

连月霪雨，难得艳阳天。我把藤椅搬到庭院上，戴顶斗笠，背着阳光，坐在那儿尽情地暴晒，手里有书，一页一页翻去，竟也忘了天气，忘了周遭，也忘了自己的存在，以至木然不动了。许久许久，似乎听见遥远的地方有人吆喝，一次又一次近了，猛然有悟，将眼帘略为上扬，原来是妻在窗口轻呼多时。她不是怕吵我看书，而是怕惊走木瓜树上的蓝鹊，她是要我赏鸟的。蓝鹊原本惧人，只要稍见人影，便早早飞去，可是，这一次
艺术与科学 | 作家的身姿

艺术与科学 | 作家的身姿

我敢肯定，卡夫卡不是为了把稿子扔到壁炉里而写作的。他写出了彻夜难眠的思想。推动他思想向前发展的力量，不是他想欣赏纸张在火焰中的卷曲。谁都知道，一张空白的纸有时也可以佯装上面有字，揉成一团后扔到火里，借以引起旁人的惊异。我曾有过这种境界。人们以为我烧掉的东西可能是最好的东西，或者是最为真实诡秘的东西。但我知道那纸上什么也没写下，我的心思只在纸上凝聚了一会儿，就被我一把抓起扔到火焰中，结局是自
艺术与科学 | 不是每一分都赢

艺术与科学 | 不是每一分都赢

在网球运动中，完美是不可能的。当你平均每打两个球就会输掉一分时，你得学会不执着于拿下每一分。二发失误了，只是失掉一分。上网击球却被打穿，也是输一分。就算某个球入选“十大好球”，也是只赢一分。当你为某一分奋战，在当下那确实是世界上最重要的事，但是，那一分过了就是过了。这个心态很关键，因为这可以让你解放，全身心投入对下一分的争夺中。不管你在人生中打的是哪一场比赛，有时你会失掉一分、一场比赛
生涯与成长 | 史铁生：我们的“精神镜鉴”

生涯与成长 | 史铁生：我们的“精神镜鉴”

一到空气里、阳光里有了秋的况味，北京书市就开张了。和别的书市不太一样，北京书市有个特别的名字——“我与地坛”。对爱好文学的人们来说，这名字是个深情的暗号：是史铁生的“我与地坛”呢！书市里摩肩接踵的年轻人，亲昵地管他叫“铁生”，仿佛都是他的老友。阳光洒在林荫道尽头的灰墙上，那纹理像极了波光粼粼的海面。他们排着队，笑盈盈打卡：嘿，这是铁生也见过的“地坛的海”。 00后倪奕露是其中之一，她
生涯与成长 | 片瓦渡海

生涯与成长 | 片瓦渡海

六十年不见的同学，也一直未曾通讯，应该是什么样子呢？当年也无非是乡下的孩子，村童村姑而已，男孩子不是惨绿少年，女孩子也不是闺秀少女。就算是出自绅良人家，在当年的学风与战时的简朴之中，也不可能怎么矜持摆谱。温馨记忆里的小朋友，一回头，忽然都变了脸，改了相，成了名副其实的“老同学”，情何以堪。说时迟，那时快，从镇口的牌坊下，四五十级的长板石阶斜斜垂落，放一道时光之梯下来，迎我上去。人群从牌坊下
生涯与成长 | 父亲的那件衣服

生涯与成长 | 父亲的那件衣服

父亲的东西从来不锁，除了那一个抽屉。他不准人看，大家也不敢看。每个人都知道那里装的是什么，都希望父亲能把那东西遗忘。直到有一天，父亲咳嗽得厉害，孩子们冲进卧室，扶起坐在地上满面泪痕的父亲，才看见开着的抽屉和那件整整齐齐的衬衫。三十多年前，父亲常出差，每次出门前，母亲都会为他熨平衬衫，再一件件折好，放进旅行箱。母亲折衣服很小心，不但沿着衣服的缝线折，而且把每个扣子都扣上。 “不要那
生涯与成长 | 我不长大行吗

生涯与成长 | 我不长大行吗

一他们说我早长大走了，我不知道。我一个人在村里游逛，我的影子短短的，脚印像树叶一片片落在身后。我在童年待的时间仿佛比一生还久。村子里只有我一个五岁的孩子，不知道其他孩子去哪了，也许早长大走了。他们走的时候，也没喊我一声。也许喊了我没听见。一个早晨我醒来，村子里剩下我一个孩子。我和狗玩，跟猫和鸡玩，追逐飘飞的树叶玩。大人们扛锨回来或提镰刀出去，永远有忙不完的事。我遇见的都是大人。我小的时
文史 | 虚实美学

文史 | 虚实美学

一我对虚实的最初印象，来自童年时代的堤坝建设。 1998年，南方遭遇百年一遇的洪涝灾害，村里的水库堤坝被冲毁了。大水过后，村民们抓紧时间修筑堤坝。清淤、筑基、砌石、垒土，一担又一担黄土倾泻在堤坝上。八岁的我童心大起，光着一双脚丫踩在黄土上，清凉感直透肌肤。我兴奋地奔来跑去，在泥地上留下一双双小脚印。伯父是堤坝建设的总负责人，他对乡邻们说：“黄泥太虚了，得好好夯实。”又对正在打闹的我说：“
文史 | 颜真卿的借据

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颜家又断炊了。一粥一饭难倒了英雄汉。颜真卿只得向亲朋好友、同僚求援，于是有了恳切乞米的“求救书”和“借据”。这些片纸只字是颜真卿日常生活的写照，也于不经意间构成其书法遗产的一部分。论起来，颜真卿的书法作品传世者不少，其中有三幅十分特别。暂且不论其书法造诣如何，就内容而论，实为少见—— 两次因“断炊”而作，一次因妻子患病求药而书。与断炊有关的两幅，一幅是著名的《与蔡明远帖》，另一幅即
文史 | 烈性刺杀的背后

文史 | 烈性刺杀的背后

公元前397年3月。韩国都城熙攘的市场里，席地横躺着一具面目骇人、腹腔撕裂的尸首。韩国人公开悬赏，叫人认领这具尸首。这个人生前杀死了韩国宰相侠累，而后，他割破自己的脸，挖去眼珠，切腹而亡。没有人知道这具尸首是谁，其真实身份更无从所知。韩国人猜测，这是一个侠客。没错，春秋战国时期，是中国侠客的兴盛时期。礼崩乐坏，文人无用，武力大盛，侠客杀手如雨后春笋般滋生。而令人费解的是，这
文史 | 晚年的李白和我们一样焦虑

文史 | 晚年的李白和我们一样焦虑

就像之前在岳阳、江夏一样，在金陵待久了，本地的官员、士人、富商对李白失去了新鲜感，邀约越来越少，写吹捧诗文、代笔的事情时有时无，他的生活越来越窘迫，他觉得自己犹如空城中饥饿的鸟儿，每天都发愁如何给儿孙谋取衣食。作为清客，他只能点头哈腰地说些趣话，写作吹捧的诗文获得一些钱物馈赠，而且还要提防引起别人的嫉恨和不快，这让一向洒脱的他心中感到憋屈，就此作了一首《空城雀》记述自己的无奈，感慨人的命运
文史 | 传书

文史 | 传书

大约是在灯影的最后两年，我越发迷上了一些稀奇古怪的书。因为渐渐成瘾，所以终于发展到了一个“危险的境地”。这是大辫子老师说的，我承认她说得对。不过尽管这样，我还是无法改正。我对课本的兴趣渐渐减弱了，因为那上面除了没有弄懂的一小部分，其余的全都明白。老师训斥说：“你以为自己全会了？其实你差多了！” 她说得对。我的错误在于粗心：总是匆匆完成作业，然后去读别的东西。我的心思全用在搜集各种各样的书上了
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ChatGPT并不聪明，它不能理解句子的真正含义人们很早之前就发明了语言模型和聊天机器人，现如今，是数据集和各种算法的支撑让它们能够生成各种行文流畅、内容精准的文本。但大语言模型不能进行思考，也不能理解句子的真正含义。它分析的是语言，而不是语言背后的社会意义。人类在回答问题时，调动的是对语境和人类社会的理解。而模型在回答问题时，调动的是各字符之间的统计关系，它并不真正了解这些字符在现实
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绿色的列车从江苏进入山东，1978年冬天的阳光照着我们青春的面孔，我和大学同学兴奋地期待着。刚刚结束在江苏的实习，同学们商量好回京途中去登泰山。说到泰山，我们生于20世纪50年代的人耳边就会响起《沙家浜》郭建光的唱段：“要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。”也会想起很多口号：“泰山压顶不弯腰”“人民利益重于泰山”。我理解泰山的象征意义，然而，从来没有走近真实的这座山。现在，终于可以一
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女儿成绩不理想，于是外婆陆老师被请到家里，给女儿当专属家教。在这个过程中，女儿成为了一个只想赢的人。家长会上连续收到三次七十分的卷子，丈夫有些坐不住了。一开始，丈夫还跟她开玩笑，也不知道是遗传了谁的基因，怎么就能考全班倒数？她听完也笑，他们班同学都上课外班，咱们小宝没补课嘛，哪能考过人家。丈夫无奈地耸肩，我就不知道那些班有什么好的，小学提前学初中，初中提前学高中，听说现在连大学生假期都要补
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形容胖瘦高矮、大小软硬……这些看得见的特征，要用看得见的东西来形容。那看不见的、抽象的状态或情绪呢？比如，聪明和愚笨、快乐和悲伤，怎么形容呢？同样要用看得见的东西，就是用具体来表达抽象。怎么形容“笨” 人总是对嘲笑别人、伤害别人比较有灵感，小孩也一样。怎么形容一个人笨？用动物？跟猪一样笨。对，但猪太常用，没新意，有别的吗？“大笨驴”“大笨牛”“呆头鹅”都可以，但都太普通。想一想笨跟哪种人
教与学 | 也许我们根本就不应该让孩子吃苦

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2020年，悉尼大学政治哲学系讲师卢拉·费拉乔利提出一个论点，说无忧无虑，对孩子来说，是美好生活的内在要求。这个说法跟老百姓想的可能很不一样，我们必须小心地分析。首先什么叫“孩子”呢？孩子跟成年人的区别是什么呢？成年人之所以能应对有忧有虑的生活，是因为我们能够合理评估各种压力的价值，我们愿意为了实现某个目标而宁可面对压力。比如你是一个医生，你之所以能坚持长达8小时的手术，并不是因为你就
管理通鉴 | 管理金钱的四种能力

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所有进行经济活动的人，如果合理运用管理金钱的四种能力，资产都会得到相应的增值。这四种能力分别是赚钱的能力、攒钱的能力、保值的能力和消费的能力。具有赚钱能力的人是富人，但富人如果想让财富保值就必须同时具备这四种能力。这些能力互不相通，所以要通过不同的方式进行学习。具有赚钱能力的人很容易被我们发现，因为这种能力往往是外露的。具有这种能力的人大多具有积极进取的精神，熟悉事业的各个方面，擅长销售，
管理通鉴 | 被“添头”牵着鼻子走

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你的钱包里放着多少种积分卡呢？家电大卖场的积分卡、超市积分卡、电子付款充值卡、餐馆的积点卡、航空公司的里程积分卡等等，一般人手头或多或少都会有几张吧。这些卡片的作用，一般就是积分兑换礼品呀，有会员折扣返点啊，或者升至某个级别之后会得到某些相应的优惠等。然而这些积分之类值点小钱的东西，无非是在你进行消费的基础上附加的一点“添头”罢了。不过“添头”本身是颇具魅力的，沉迷于搜罗“添头
管理通鉴 | 为什么“点头之交”更容易帮我找到工作？

管理通鉴 | 为什么“点头之交”更容易帮我找到工作？

弱关系：信息流动的社会结构社会学家关注的重点，不是求职者的个人能力，而是求职背后的社会关系网。任教于斯坦福大学的社会学家马克·格兰诺维特在对白领劳动力市场的调查中发现，能够获得好的工作机会的人，依靠的往往不是那些亲密的社会关系，比如你的家人、亲戚或者好友，而是那些“点头之交”式的弱关系。你是不是觉得有些不可思议呢？当我们走向就业市场的时候，求职过程往往是这样的：你在求职网站和各家公司官网上

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