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扬子江文学评论

扬子江文学评论

2026年03期

《扬子江评论》先后设立焦点话题、乡土都市文学与文化评论、名编视野、名刊观察等栏目，集中讨论和研究了诸如“阶层与文学”、“可持续写作”、“文学传媒”、“文学制度”、“反思90年代”等富有现实性、学术创新性的“真问题”，汇聚了中国当代文学、文化研究界的一些优秀学者、批评家及博士生的真知灼见，引起了当代文学学术界的关注和好评。

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名家三棱镜·刘玉栋 | 轻的重量

名家三棱镜·刘玉栋 | 轻的重量

— 柯希莫决定上树的那一刻，世界变得轻盈且富有诗意，就像一只风筝随风而起。为什么是风筝？因为柯希莫没有真正失重，生活之线还被大地牵在手中，他只是换了一种生活方式，与以往截然不同的生活方式：生活在树上。12岁的柯希莫上树以后，就再也没有下来，但衰老不可阻挡，他最终抓住热气球的绳索，消失于天空。柯希莫多年的树居生活并没有影响到他个人的人生光彩，他在树上读书、打猎、恋爱、救火，还参与革命，正如其墓志铭
名家三棱镜·刘玉栋 | 一个谦逊者的清傲

名家三棱镜·刘玉栋 | 一个谦逊者的清傲

第一次读到《给马兰姑姑押车》时，我还在写博士论文，脑子里塞了太多的史料和理论，拥塞得很，休息的方式就是到资料室读小说。我记得是看到了中国小说学会2002年度短篇小说排行榜，在陈忠实、贾平凹、苏童、阎连科、王祥夫、毕飞宇等一众其时早已登堂入室、威名赫赫的人物之外，还有一个名字也分外耳熟，刘玉栋，嗬！这不是那位叱咤中国篮坛的八一队战神吗？我查找了一下，并非其人，而是一位“70后”的山东青年小说家，原籍
名家三棱镜·刘玉栋 | 善与美的执着守望者

名家三棱镜·刘玉栋 | 善与美的执着守望者

以赛亚·伯林将学者划分为“刺猬型”和“狐狸型”两类，以区分那些专注深入于某一领域的学者和兴趣点广泛而丰富的学者。①事实上，作家也可以如此划分。有些作家一辈子都保持统一的风格，没有大的改变；有些作家则是持续探索，改变自己，思想和文学面貌不断转换。正如有批评家所论述的：“小说结构是多种多态、灵活易变的，一个作家探索、实践多了，就形成了相对稳定的艺术模式”②，如同“刺猬型”和“狐狸型”的学者各有所长、难
科幻文学研究+ | AI 的意思是“爱”：从科幻写作看当代文学的感性维度

科幻文学研究+ | AI 的意思是“爱”：从科幻写作看当代文学的感性维度

后人类研究等一系列不同的方法学以及对于世界观的看法，的确与时俱进，而 AI 提供了另外一个向度，让我们重新进入到对“什么是人”“什么是人文”以及“什么是后人类”等根本问题的观察中。“AI”已经成了我们当下的关键词。“AI 遍行天下”，DeepSeek 等人工智能工具出现之后，更加深了大家的这样一种想象——有了 AI 之后，我们将何去何从？这是如此万能而又深不可测的一项科学技术，而它又投射了我们的
科幻文学研究+ | 当代科幻小说中的古典时刻

科幻文学研究+ | 当代科幻小说中的古典时刻

引言：拯救诗人屈原远在《三体》现象引起中国科幻的全球影响之前，夏笳在2008年就静悄悄地发表了小说《汨罗江上》，作品不仅是向屈原致敬，而且也是为了纪念刚刚去世不久的科幻作家柳文扬（1970—2007年）。小说设想一种跨时空的Tmail，叙事者X在未来与现在的作家小丁交流，小说情节则是从未来回到两千多年前，这是一个拯救屈原的故事。在中国文学传统中，屈原之死是一个经典时刻，政治忠实、道德高洁、文学
科幻文学研究+ | 中国青年科幻中的垃圾美学

科幻文学研究+ | 中国青年科幻中的垃圾美学

一、看见垃圾：从理论、艺术到“Cyberjunk” 是时候了，是时候在波德莱尔之后，重新看见垃圾。垃圾是这生产性世界的暗面，是有用性的刹那剥落，是疯狂消费所必然带来的耗损与堆积。垃圾是抹不去的时代签名，是资本主义现代性大肆培植又慌忙遮盖的梦魇。垃圾是藏在镜子里的深渊，却也可能是种种异样的美。在《垃圾件》(Junkware)一书中，法国社会学家蒂埃里·巴尔迪尼对垃圾进行了全方位的扫描，并将其作为
科幻文学研究+ | 新世纪中国科幻诗的兴起与诗学启示

科幻文学研究+ | 新世纪中国科幻诗的兴起与诗学启示

当前的中国科幻小说、影视呈现出了良好的发展态势，与之相比，“科幻诗”的创作却未获得足够重视，甚至这一概念本身也常遭受质疑。但这一情况近来有所转变，《今天》杂志在总137期上率先推出科幻诗小辑，《星星》诗刊则自2024年第1期起长期设置“科幻诗”专栏，此外，西南大学中国新诗研究所等机构还发起了科幻诗征文大赛。这些发表和评选活动产生了广泛的影响，也使人们不得不接受一个事实，即当代中国科幻诗的创作已经成
科幻文学研究+ | “制造诗歌”：刘慈欣小说中的技术诗学与身体想象

科幻文学研究+ | “制造诗歌”：刘慈欣小说中的技术诗学与身体想象

随着深度学习与自然语言处理技术的迭代，以“大语言模型”为代表的自动生成文本正在迅速改变当代文学写作现场。机器不仅能够模仿既有风格，还能在一定程度上提供新的语言组合方式，由此迫使文学创作者与研究者重新思考作者性、评价机制与意义生产等核心问题。以自动化形态生成诗歌，并非生成式人工智能兴起之后才出现的。毋宁说，“制造诗歌”的愿望本身就构成了一段更长的技术想象史，不断牵引人们在技术与诗学的交界处反复试探：
文学史新视野 | 江南的忧郁

文学史新视野 | 江南的忧郁

一、战争创伤与“新”思维 1996 年 12 月 12 日晚 12 时左右，徐迟（1914—1996）在武汉同济医院六楼奋身一跃，结束了晚年病痛缠身、奔波勤苦的“报告”岁月，给世人留下另一个无尽的“猜想”。去世前一天，他还在筹划去南海西部油田深入生活，中国海洋石油总公司已向他发去了正式邀请函。这对多年来因老慢支困扰而极度畏寒的徐迟来说，应该是个安慰，毕竟没有暖气的武汉的冬天太难熬了…… 徐迟的
文学史新视野 | 恋地情结与“70后”小说的乡土想象

文学史新视野 | 恋地情结与“70后”小说的乡土想象

从徐则臣到乔叶，“70后”作家连续两届获得茅盾文学奖，葛亮、付秀莹、鲁敏、肖江虹、肖勤等作家也日渐引起重视，这标志着“70后”作家已成为中国文坛的中坚力量。“70后”作家取得成功的原因复杂多样，“恋地情结”可谓是其中的精神动因。“恋地情结（Topophilia）”是美国诗人奥登提出的概念，美籍华裔学者段义孚将之运用于人文地理学研究。段义孚认为“恋地情结是关联着特定地方的一种情感” ① ，人类在对
文学史新视野 | 反本位主义的批评

文学史新视野 | 反本位主义的批评

新时期的汪曾祺，既是引领潮流的小说家、散文家，也是独树一帜的批评家、理论家。对于汪曾祺的文论，许多研究者聚焦其中的语言观、“文气论”等，并指出汪曾祺本身的特色与理路。 ① 但既有研究多关注文体批评而忽略流派批评，且大都是平面化的讨论，就汪曾祺谈汪曾祺，很少关注汪曾祺与时代的互动关系。新时期是文学自觉的时代，也是文学批评自觉的时代，文学与文学、文学与批评、批评与批评呈良性互动之势。汪曾祺与批评界的关
青年学者奖 | “革命现实主义”与“伤痕文学”的竞逐与纠葛

青年学者奖 | “革命现实主义”与“伤痕文学”的竞逐与纠葛

1977 年 11 月上旬，四川简阳红塔区绛溪公社升阳五队的农民周克芹，以“业余作者”的身份，应邀参加了省文联、作协在温江县举办的文学创作座谈会。会上，他认真聆听了沙汀、艾芜、马识途等川渝资深作家的发言，深受启发与鼓舞，遂决定放弃其构思已久、以家乡石桥镇二十年历史风云为背景的“大部头”小说《天府之国》 ① ，转而专注于创作一部“现实的、更为贴近”生活的“像样” ② 的农村题材作品。经过一年多的用心
作家作品论 | 抒情、对话、我们和万物归心

作家作品论 | 抒情、对话、我们和万物归心

一、抒情中国古人使用的汉语以味觉为中心，“味”被中国古人认作万物之魂。①最晚从汉代早期开始，味觉就已经全面战胜了听觉和视觉（更不消说嗅觉和触觉），中国古人的思维因此是味觉化的。②万物在语言的虚构中被全面味觉化了，这是因为“语言是一个虚构的世界，不是对事物的反映，而是对真实世界的元解释”③。古人使用的汉语以“字”而非“词”为基本结构单位。④味觉化的语言以品尝万物之味，达到认识万物的目的。从汉代早
作家作品论 | 阅读史、精神史、风景史及其他

作家作品论 | 阅读史、精神史、风景史及其他

或曰：诗歌如酒，散文如茶。我以前一直觉得这种比喻很形象，也很恰切。但是，因专写这篇文章，又重读丁帆的散文，我突然意识到这句话应该更正。其实，散文不仅如茶，亦可如酒，更可茶、酒之神兼而备之。茶的酽然、酒的浓烈，都可以在散文中氤氲、升腾，或唇齿生香，或沁人心脾，或灼人肝胆。需要说明的是，我在这里主要论述的是丁帆的散文随笔，事实上，他的多数文学批评、艺术批评，也都可作散文随笔来读，沛然浩气充盈其间。但因
作家作品论 | 苏童小说中河流空间隐喻意义的跨语际阐释

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“空间性”是苏童小说创作叙事结构的重要特征。作为一位出生、成长于苏州的作家，苏童的创作深深地植根于江南的地理空间与文化语境。基于童年成长经历，他创造出“香椿树街”“枫杨树乡”“金雀河”“油坊镇”等地理空间，深刻地诠释了作家个体记忆与地域经验之间的联结。这些空间不仅承载着丰富的江南地域文化意象，也映照出人物命运与社会变迁，构成了苏童独特的文学空间格局。苏童小说的空间性受到了学界的持续关注。目前的
青年批评家论坛 | 非虚构写作对景观社会的疗治

青年批评家论坛 | 非虚构写作对景观社会的疗治

引言：克服社会景观化的需求及其可能社会景观化是现代社会在世界范围内由来已久的问题，二十世纪六十年代，居伊·德波在《景观社会》中提出，“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观（spectacles）的庞大堆聚。直接存在的一切全都转化为一个表象”①。张一兵在《代译序：德波和他的〈景观社会〉》中介绍居伊·德波的观点：“景观发生的现实社会基础”是“分离”，“景观的本质是拒斥对话”，景观“让人
青年批评家论坛 | 转场的“文学”和归来的“大众”

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如果要对“素人写作”这一专有词汇进行文学史意义上的溯源，我们很难说百年前“五四”一代学人所提倡的“平民文学观”是它的前身，毕竟“二十世纪中国文学史”的演进本身就包含了“启蒙/革命”“精英/大众”“提高/普及”等一众二元对立元素的裂变与共生。但可以确定的是，不论是1920年代北大歌谣研究会与《歌谣周刊》所努力发掘过的民间文学作者，1930年代受苏联“劳工通信运动”影响而深入前线、工厂、农村参与“通讯
青年批评家论坛 | 《扬子江文学评论》征稿启事

青年批评家论坛 | 《扬子江文学评论》征稿启事

《扬子江文学评论》（原名《扬子江评论》）创刊于2006年，是中国文坛最为新锐、最具权威性和影响力的当代文学研究和评论刊物之一。2014年，鉴于刊物多年来持续高质量、高水平的发展态势及在文学界得到的广泛认可，本刊入选“中文社会科学引文索引”（CSSCI）来源期刊，成为华东地区第一个入选CSSCI来源期刊的当代文学评论类刊物。2018年，本刊首次入选“中文核心期刊要目总览”
青年批评家论坛 | 刘玉栋

青年批评家论坛 | 刘玉栋

刘玉栋，1971年生，山东庆云人。中国作家协会会员，山东省作家协会副主席，《山东文学》主编。20世纪90年代开始发表小说，已在全国各地文学期刊发表小说三百万字，出版有长篇小说《年日如草》《天黑前回家》《白雾》《月亮舞台》，中短篇小说集《我们分到了土地》《公鸡的寓言》《火色马》《南山一夜》等。小说曾多次被《小说选刊》《小说月报》《新华文摘》等转载，并入选各种选本。作品曾获齐鲁文学奖、泰山文艺奖、万松

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