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四川大学学报（哲学社会科学版）

四川大学学报（哲学社会科学版）

2025年01期

《四川大学学报》（哲学社会科学版）创刊于1955年，是一份由中华人民共和国教育部主管，四川大学主办的综合性学术期刊。本刊是依托川大、立足国内而面向国际的学术期刊，既要反映四川大学的学术风貌、国内的学术创新，又要追踪国际学术前沿，旨在为世界范围的人文、社会科学学者提供一个传播、分享和交流学术问题的平台。

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马克思主义经典与阐释 | 工人建筑铁路的精神在哲学家头脑里建立起体系

马克思主义经典与阐释 | 工人建筑铁路的精神在哲学家头脑里建立起体系

摘要：马克思《莱茵报》时期的重要论著《〈科隆日报〉第179号的社论》，是他公开发表的第一篇哲学论文。目前学界对其讨论甚少。通过对该文的考证研究，可以发现，马克思在这篇文章里与黑格尔“用头脑立地构造现实”不同，清晰地展现了他的唯物主义哲学观。他要求哲学用双脚立地，哲学家用工人建筑铁路的精神在头脑里建立起体系，谈到“人类社会的本质”和“自由人的联合体”。这篇文章是追溯马克思关于“哲学家们只是用不同的
文明书写与文明互鉴·重写文明史 | 差异的交换：文明互鉴、世界文学与翻译

文明书写与文明互鉴·重写文明史 | 差异的交换：文明互鉴、世界文学与翻译

摘要：“Alterity”（他异性）的拉丁语词根“alter”意为“两者中的他者”，表达了本我与他者之间的某种相互构成意义。作为当代西方文论的一个关键词，他异性的概念是后结构主义、心理分析批评、女性主义以及后殖民主义理论中一个述而不休的话题，跟当今关于比较文学和世界文学的讨论也有直接的联系。他异性可以看作是中心话语被解构之后所呈现的边缘痕迹。歌德“发明”世界文学的故事就是体验他异性的故事。他阅读
文明书写与文明互鉴·重写文明史 | 兼以易别：文明书写的子学范式

文明书写与文明互鉴·重写文明史 | 兼以易别：文明书写的子学范式

摘要：“兼以易别”出自《墨子·兼爱》，“兼”“别”“易”三个关键词皆关乎文明书写的兼性智慧。兼者通也、和也、道也；别者体也、分也、方也；易者不易、易简、变易也。如果说“兼”先“别”后是道术裂变为方术的子学生成和流变，那么由“别”返“兼”则是文明书写之子学范式的本体追求和价值重构，而“兼以易别”则在“易”之三重义的不同层面完成文明书写之子学范式的整体性构建：兼“不易”别，形塑文明书写之子学范式多元
文明书写与文明互鉴·重写文明史 | “重写文明史”视域下的中国文学史编纂

文明书写与文明互鉴·重写文明史 | “重写文明史”视域下的中国文学史编纂

摘要：“重写文明史”的倡议已得到中外学术界的广泛关注与响应。将中国文学史的编纂工作置于“重写文明史”的视域下加以观照，可以引发一些新的思考：要在中国文学史编纂上取得根本性的突破，就必须在域内、域外两个空间内同时奋力拓展。域内，将各少数民族非汉语写作的古代文学作品列为研究与书写对象，以体现当代中国作为一个多民族国家所拥有的文学史的完整性与丰富性；域外，则将衍生与演进于东亚各国的汉文学作品列为研究与
中国式现代化与高质量发展·产业链 | 中西部地区承接国内产业转移的现状、动因与建议

中国式现代化与高质量发展·产业链 | 中西部地区承接国内产业转移的现状、动因与建议

摘要：基于Wind数据库，通过整理2018—2023年上市公司报告，使用投资新建项目与生产基地、注册地址变更等企业区位变迁信息，可以识别中国在这个时期产业转移的方向和规模。研究发现，现阶段国内产业转移主要呈内迁而非外移的特点与趋势，即中西部地区是国内产业转移的主要承接地，并没有出现大规模的外移现象。出现这一趋势的主要动因是顺应国内要素结构转型，优化产业战略配置；规避不确定性风险；区域发展战略与政
中国式现代化与高质量发展·产业链 | 全球产业链重构背景下中国出口韧性塑造:挑战、机理与路径

中国式现代化与高质量发展·产业链 | 全球产业链重构背景下中国出口韧性塑造:挑战、机理与路径

摘要：在双循环新发展格局中，强化出口韧性是维系国际循环稳定与深化开放水平的关键。信息技术革命与绿色能源转型叠加贸易摩擦与新冠疫情冲击，推动全球产业链深度重构，传统经济发展路径与国际竞争格局正在改写。中国出口贸易遭遇短期波动与长期增长抑制，地缘政治风险放大出口布局不确定性，产业链“长鞭效应”与传统优势产业外迁形成产业结构双重压力，新兴业态发展亦存在诸多挑战。为了应对全球产业链重构新特征，中国需内优外
哲学史研究·外国哲学 | 关心社会现实追求人类福祉——《判断力批判》之解读

哲学史研究·外国哲学 | 关心社会现实追求人类福祉——《判断力批判》之解读

摘要：康德对判断力的分析和批判不仅弥合了其哲学体系中的自然概念和自由概念之间的鸿沟，而且开始了从纯粹的形而上学的研究转向社会现实的研究，实现了人的自然属性与人的理性的结合和人所期盼的美的理念与世界的合目的性的结合。《判断力批判》不仅在康德哲学内部搭起了一座桥梁，构成了完整的批判哲学思想体系，更重要的是，这部著作集中显现了康德关心社会现实，追求人类幸福的努力，开创了摆脱形而上学束缚，积极参与现实社
哲学史研究·外国哲学 | 重审利奥塔的后现代智术

哲学史研究·外国哲学 | 重审利奥塔的后现代智术

摘要：学界对利奥塔的关注，大多仅聚焦于后现代主义哲学家这个标签，这有所偏颇。从虚无主义和智者派两个要点对利奥塔思想发展进行某种贯穿性的理解，我们发现，利奥塔自己的虚无主义大致经历了从相对之还原向绝对之深渊的转变，并可概括为虚无、事件、体验等关键要点。这也为我们重释《后现代状态》和《异识》等代表作提供了重要线索。而利奥塔由此得出的“无标准之判断”这个基本思路也就在很大程度上突破了康德的第三批判的范
哲学史研究·外国哲学 | 遮蔽抑或实行：《存在与时间》中的存在论差异

哲学史研究·外国哲学 | 遮蔽抑或实行：《存在与时间》中的存在论差异

摘要：存在与存在者之间的差异被海德格尔称为存在论差异，存在论差异在海德格尔思想中具有重要意义。面对《存在与时间》中是否有存在论差异的问题，马里翁给出了肯定的回答，并认为《存在与时间》中经由存在问题的形式结构而提出的“存在论差异”，尽管构成了现象学的“第二次突破”，却同时遮蔽了真正的存在论差异。但是，如果此在的生存已经在不同层面上实行着差异，存在领会作为存在论差异的可能性植根于此在的时间性，那么《
文学研究 | 文学研究的跨学科性：对知识与学科的再认识

文学研究 | 文学研究的跨学科性：对知识与学科的再认识

摘要：近代以降，文学研究作为人文学术的分支领域进入学科化的发展模式中，其中涉及文学的知识性功能、学科发展以及跨学科方法论等相关议题。由于文学书写和文学研究均内涵复杂的文化与知识融合性特征，因此二者并非只是个体的意向性行为。前者与书写符号、文化传统、文化感知以及审美方式等阶段性特征有关；而后者除了对基于文本编码进行美学分析之外，还与文本环境、学科资源、传播方式以及跨文化体验等要素存在密切关联。文学
文学研究 | 当我们谈论跨学科时，我们谈论什么？

文学研究 | 当我们谈论跨学科时，我们谈论什么？

摘要：从19世纪末的语文研究到20世纪上半叶的新批评，再到理论兴起之后的跨学科热，英文学科的发展历程就是一个与非文学学科不断切割与交缠的过程。通过回顾英文学科的百年发展历程，有助于我们对当前文学跨学科研究热的应对策略和效果预期做出冷静判断。从方法论上来说，英文研究从来都是跨学科的，新批评所追求的那种学科纯粹性从未存在。从不同学科方法切入文学，恰恰可以让文学研究不断焕发活力、产生新的阐释意义。但从
文学研究 | 时代的镜像：早期现代英国书信文化与《李尔王》中的书信叙事

文学研究 | 时代的镜像：早期现代英国书信文化与《李尔王》中的书信叙事

摘要：书信在早期现代英国有非常广泛的使用，并形成具有时代特征的书信文化。在英国文艺复兴时期戏剧中，书信不仅作为道具出现，更是时代的镜像。莎士比亚在作品中全面展现了书信这一言语媒介与戏剧艺术的完美相融，其中《李尔王》是书信出现次数最多、最为浓墨重彩的一部。剧中8封书信耦合15个主要场景，制造了情节上的悬念、突转，使故事跌宕起伏、环环相扣。这些书信巧妙联结了以国王李尔悲剧为主、大臣葛罗斯特悲剧为辅的
近代中国文化研究 | 新青年的成长：“五四”与现代小说的诞生

近代中国文化研究 | 新青年的成长：“五四”与现代小说的诞生

摘要：五四运动之后，反传统的文化立场明确进入了青春话语，而“新青年”的形象标志着中国青年运动的激进转折。以叶圣陶的《倪焕之》为中心，可以探讨新青年一代的成长经历如何构筑中国成长小说。通过对《新青年》杂志所建构的青春话语的历史研究，分析启蒙理想的文化表现，并阐释“新青年”作为启蒙文化的传递者，如何启发知识青年进行自我塑造。《倪焕之》以回顾的方式叙写新青年的个体发展心灵史，建立现代中国成长小说的经典
近代中国文化研究 | 观看与意义的空间化：英语世界中的《白毛女》

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摘要：作为社会主义文艺的一张“名片”，《白毛女》跨文化传播与接受的意义也溢出该作品本身，影响到海外对社会主义文艺的整体印象。通过提取、分析英语世界中有关《白毛女》的评论与中国学界意见参差不齐之处，可以辨析《白毛女》跨文化传播过程中意义演变的纹理。当《白毛女》跨越文化之“际”时，时事空间、文化空间和意义空间赋予了跨“际”形式不同的“空间化”的意义。在解放战争期间，西方观者是在时事空间中观看作品，通
历史学研究 | 明代孔府对民事诉讼的受理与裁断

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摘要：明代孔府与同城的县衙一样，拥有自己的司法机构与相应的裁量权。孔府受理民事案件的范围包括孔氏宗族内部、孔氏族人与他族、孔府所辖人户及其他圣贤后裔的纠纷。孔府受理的诉讼与州县衙门的类似，均以诉讼文书的形式展开，两者在诉讼策略、农忙止讼、状纸形式、诉讼人数限制以及是否使用抱告等方面存在异同。朝廷赋予孔府一定的裁断权，从现存文书来看，其裁断形式包括“状”中批词和具有执行功能的“票”，裁断结果主要有
历史学研究 | 中古杖刑：作为正刑的确立与变迁

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摘要：中原农耕地区与北方游牧社会各自独立发展出了鞭、杖（笞）刑。在农耕地区，它们是渊源于“族内制裁”的次刑，与出自“族外制裁”的正刑（“旧五刑”）有根本性区别。汉文帝的刑制改革并非这类刑罚日后成为“新五刑”组成部分的主要原因，鞭、杖刑成为正刑，是北魏孝文帝汉化改革的成果。孝文帝以《尚书》等儒家经典为蓝本建构本朝的五刑体系，但又完全不拘泥于经典文本，而是对农、牧两种文化资源进行了取舍与融合。以鞭、
历史学研究 | 西康省康属新闻事业探析

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摘要：西康省成立于1939年1月1日，省会康定。全省分为康属、宁属、雅属三个区域。三属的自然条件、人文环境各不相同，新闻事业各具特色。康属即今四川省甘孜藏族自治州，全境处于青藏高原，居民主要是藏族，信奉喇嘛教，宗教氛围浓厚，居住分散，生活贫困而封闭。属内实行政教合一的管理体制，喇嘛、头人是当地的统治者。在这样的社会里，人与人缺乏交流沟通，主客观都不具备产生新闻事业的条件。但康属在建省前后到194
法学研究 | 刑法上违法所得客观范围的实质判断规则

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摘要：当前，理论界和实务界在刑法上违法所得客观范围的判断规则上都存在诸多分歧。这根源于违法所得判断规则对实质根据考虑的不足。这种不足具体地表现为对实质根据分析的忽视和错位两种现象。对此，应当通过区分刑法上违法所得的实质类型，逐一讨论刑罚准据违法所得和非刑罚处置对象违法所得的实质判断规则。其中，前者应当以“能表征法益侵害”和“可归属于构成要件行为”为基本规定，进而将合法行为收益、犯罪成本、犯罪工具
法学研究 | 中国刑法学自主知识体系的建构路径

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摘要：方法论是中国刑法学自主知识体系建构的关键要素，教科书是知识体系的重要载体。以1979年《中华人民共和国刑法》实施至今的代表性教科书为观察对象，运用“德尔菲法”考察中国刑法学在不同历史发展阶段的理论样态，发现中国的刑法学共同体始终是以移植国外的概念工具、理论框架来解释中国刑法，进而搭建刑法学知识体系的。尽管学术界历来有着“法学知识本土化”的声音和努力，并且在“中国自主知识体系建构”的呼吁下得
青年学者专栏 | “劳工神圣”思潮与五四新文学的“劳工”取向

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摘要：自1918年蔡元培正式提出“劳工神圣”口号之后，社会上迅速生成了尊崇劳动价值、关注劳工问题的社会风潮。这一思潮的生成与无政府主义、泛劳动主义、新村运动等潮流的兴起和发展有着密切关联。在“劳工神圣”思潮的影响下，欲以文学改造社会的新文学作者纷纷开始关注劳工，他们不止在观念上推崇劳工价值、倡扬“劳工神圣”，更着力对劳工进行了不同方面的刻写，使“劳工”成为新文学的基本主题。众多的劳工书写显示了五
青年学者专栏 | 文明互鉴与器乐转译

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摘要：在西方音乐本土化和中国传统音乐世界化的过程中，乐器是中、西方音乐突破语言障碍，进行交流融合、突破创新的重要载体。如何运用西方乐器进行中国化表达，也是中国音乐探索发展的重要路径。中国本土作曲家有意识地在钢琴创作中引入戏曲音乐元素，从而产生中西不同艺术领域、形式、文化的交流、碰撞与融合，并在彼此音乐语言的借鉴与表达中产生转译。这一路径不仅可以重新激发传统戏曲的艺术活力，还可以促进两类艺术形式的
| Summaries

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The Spirit of Workers Building Railways Turns into a System in the Mind of a Philosopher：Research on Marx’s The Leading Article in No.179 of the Kölnische Zeitung Chen Lidan，Du Jian Summary：In July

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四川大学学报（哲学社会科学版）
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目录

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